溥儒：從龍年書畫到故宮典藏的藝術旅程

前幾天去逛故宮，恰逢龍年，看到了一幅非常應景的書畫作品《溥儒 太平廣記故事冊 燒龍》。這次的經歷不僅讓我欣賞到了溥儒的精湛藝術，也讓我對這位藝術家的生平和創作有了更深的了解。

溥儒與《太平廣記》

《太平廣記》是宋代李昉於978年編纂的一本大型著作，收錄了從漢代到宋初期的各種有趣的小故事和傳說，總共有五百多個故事。這本書的故事豐富多彩，對後來的小說和戲曲創作有著深遠的影響。

藝術與文字的完美融合

溥儒畫的《太平廣記故事》共26幅，每幅不僅畫得清新脫俗，還依故事主題作畫，並將《太平廣記》中的文字摘要寫在畫旁，展示了文人畫「圖文相輔」的獨特風格。

從皇族到藝術家

溥儒，一位清朝末代皇族後裔，轉身成為著名的藝術家和教育家。他在恭王府接受了傳統的文人美學教育，精通「琴棋書畫詩酒花」，這些美學修養成為他後來藝術創作的基礎。1924年回到北京的萃錦園後，他與其他藝術家共同成立了松風畫會，成為「松風九友」之一，並與張大千等人合作，形成「南張北溥」的藝術風潮。

台灣時期的藝術貢獻

1949年移居台灣後，溥儒在當地藝術教育界發揮了重要影響，任教於國立臺灣師範大學及東海大學，培養出許多藝術人才。他的作品融合了中國傳統與現代藝術元素，特別是對台灣風景的描繪，獲得了高度評價，並被多家博物館典藏。溥儒的生平與作品不僅反映了一個時代的藝術轉變，也展示了他對傳統與現代之間平衡與創新的追求。

畫中文字的現代解讀

畫中的文字翻譯成白話文是這樣的：「在大江的南邊，蘆荻生長的地方，經常會有火焰燒起，形成龍的形狀。在唐朝天復年間，澧州葉源村的一位姓鄧的村民在天井山中的一個洞穴里燒了一堆秸稈和草木。當火勢變得非常旺盛時，一條龍突然從火中衝出，飛到半空中。它被火焰燒著，隨著風力的增強，狂野的火焰變得更加猛烈。這條龍掙扎著，卻始終沒有落地，最終還是倒在地上死去。這條龍的身體長達幾百步。村民們因此搬家避開了這個地方。」

市場對溥儒的評價

從市場的角度來看，我始終認為溥儒是一位被嚴重低估的藝術家。他在藝術上的成就有目共睹，是少數能與張大千比肩的藝術家之一。在19世紀末到20世紀初，能被故宮典藏並辦展的藝術家大概也就這兩位了。儘管溥儒與大千的市場價位有不小的落差，但這也正好意味著高性價比，用比較便宜的價格購買到故宮收藏級別的藝術家的作品，真是物超所值。